محمد ميركةسوري (شيرواني)
عندما نتحدث عن الجسور، تتجه أنظارنا، بشكل مباشر أو غير مباشر، إلى ضفتي منطقة جغرافية، في اتجاهين مختلفين. إلا أن جوهر الغاية والأهداف يختلف، ونحن هنا لا نريد وصف الجسر كمصطلح يربط بين مكانين جغرافيين فحسب، بل كمصطلح معرفي وفلسفي واجتماعي يجمع فهمنا لدور وتأثير المجتمع البشري، والأفراد، والجيل الجديد أو المعاصر.
مهما بلغ تطور المجتمع من تقدم وابتكار علمي، فإنه لا يستطيع حصر المواهب والقدرات البشرية أو وضع حد لها. لأن أي تنمية شاملة هي نتاج الفكر والمعرفة البشرية، ولا يمكننا مواصلة دورتنا الطبيعية دون فكر ومعرفة. لكن هذه الدورة التي نتحدث عنها لا تنقطع بانفصال مادي، بل هي مرتبطة بالعمر والأجيال. بدأت هذه الدورة مع الأجيال السابقة، ولم تنتهِ بوفاة جميع المفكرين، بل تنتقل من جيل إلى جيل. ما يربط الجميع في هذه السلسلة هو جسر فهم دور وأهمية كل جيل في مختلف الحقب التاريخية، والتي شكلت حلقتين أساسيتين في الثقافة الاجتماعية الإنسانية، ولا ينبغي تجاهلهما. ولعلنا لا نبالغ إذا قلنا إن حضارات بلاد ما بين النهرين واليونان وغيرها، التي توارثتها الأجيال، ربطت هذه الحضارات مرتين بجسور معرفية، ثم أثرت في بعضها البعض وأسهمت في بناء ثقافتها. إن التقدم الذي أحرزناه اليوم هو نتاجٌ للتطور، وليس مجرد ابتكار أو أداة عادية. لذلك، إذا أردنا استمرار دورة الثقافة الإنسانية وحماية تراثنا، فعلينا حماية جسر المعرفة وتجاوز جميع العقبات التي تعترض سبيل هذه الثقافة. ويتحقق ذلك من خلال المؤتمرات السنوية أو الموسمية أو متعددة السنوات. نحن، كشعوب بلاد ما بين النهرين، يجب أن نعمل باستمرار على تعزيز هذه العلاقة بين جميع المجتمعات والجماعات التي تؤمن بالتعددية الثقافية وتوارثها عبر الأجيال، بغض النظر عن العرق أو الدين أو الطائفة. لأننا عندما نطرح أسئلة طائفية ودينية وغيرها على أداة افتراضية لا نهائية كالذكاء الاصطناعي، فإنها تُزوّدنا بكل المعلومات والبيانات التي هي نتاج فهم الأجيال السابقة واللاحقة.
لذا، فإن الحفاظ على الهوية الثقافية الإنسانية أو العالمية يعني الحفاظ على القيم والأخلاق الإنسانية، بغض النظر عن الجنسية أو الدين أو الأيديولوجية أو الطائفة.